私立迦羅學院

趨勢專家分析：「『厭消費世代』雖然厭消費，卻不厭學習，他們很願意投資自己。」這句話套在我身上也同樣適用，精神糧食與實際糧食幾乎同等重要，我相信：人生走一遭，若只為吃穿而忙碌，還不如不曾活過。（當然，這或許是在這等物質富裕的時代裡才有資格講的任性話，在活命都成問題的時代裡，恐怕連思考這種問題的餘裕都沒有。）
但，不管是書籍、音樂或電影這些精神糧食，其價格都所費不貲（動輒兩三百元），倘若每一本書、每一片DVD都要自己購買，那麼薪水裡的大半恐怕就此用罄。不是說沒有人這樣做，我哥哥的每一本漫畫幾乎都是用買的，房間裡站了好幾排的書牆，簡直與租書店無異。但我不是這種人，依然秉持著『享有』不一定要『擁有』的觀念，在育樂上亦然。
不知幾年前，我戒掉了電視，再也不看電視節目，就算看，也是從網路上下載的完整節目。台灣的電視節目之腦殘已不是新聞（或者說世界各地都有這問題？），《窮得有品味》一書作者甚至這樣寫：「在過去，要晉身為知識份子至少還要學過拉丁文，在今日只要能不看電視，就可以是個知識份子了。」話說得諷刺，但也多少有其價值，難怪我現在連看早餐店播放的晨間新聞都會覺得頭痛。你實在沒有必要知道YOUTUBE上最流行的影片是啥？或者是聽記者問些白癡問題：「你的孩子溺水死亡了，現在的心情怎樣？」看電視是沒必要的行為，自然，買電視或者繳納有線電視的費用也就更沒必要了。

以上是指『行』和『住』的厭消費觀點，至於『食』與『衣』我就比較沒有那樣鮮明的主張，頂多就是「不奢侈」罷了，自己並不覺得有多「厭消費」。
觀察個人的消費記錄，最常紀錄的就是飲食，扣除掉保險、房租等大額消費，佔最大比例的恐怕也是飲食吧！在飲食上我並不「厭消費」，是說…人什麼東西都能不要，只有吃不能不要，畢竟是生命存續的關鍵事情。而我至今也並沒有展現出絲毫屬於料理的才能天分來，加上租屋的關係，不想把套房弄得油膩膩、髒兮兮、甜滋滋的好引些蟲鼠造訪，所以我通常都選擇外食。
外食時，也不會強迫自己非要餐餐吃三十元的陽春麵、四十五元的鐵路便當，過著拮据省錢的日子。（當然偶爾吃吃也無妨。）兩三天吃頓百元出頭的簡餐或涮涮鍋也覺得尋常，偶爾犒賞自己吃個兩三百元的牛排、鍋物和自助吧也不覺有什麼，坦白講，我不覺得自己在飲食上有什麼「厭消費」的傾向。
但硬要說的話，就是避免某些人不自覺會有的浪費，例如：不加入任何的團購（幸好本校也少有此風）、不跟著他人外訂飲料（這倒是挺常出現的）、少去聚餐（反正我人緣也沒挺好）等事情。少了這些「因為別人買，所以我也來買」的同儕性消費，是可以節省不少開支的，尤其以咖啡飲料的消費最為驚人，以前三十五元一杯咖啡時，每天喝一杯，一個月也多了近一千元的開銷，而如今許多的飲料動輒四、五十元，一天一杯恐怕要一千五的支出，何況許多人一天還不只一杯？『積少成多』適足以說明此理，吾等該以此為戒。

最近聽聞日本有此一名詞『厭消費世代』的出現，指的是目前日本二十歲後半的人對高額消費不感興趣的現象，使得各企業公司無不為此將影響經濟而感到憂心。
二十歲後半、一九八零年代之後出生，其實我剛剛好就是他們口中的這世代之人，加上他們對經濟消費的行為態度，某些也正巧符合我的生活方式，所以想談談自己對於消費的想法。
但要強調的是：並非因為有了這樣的名詞才改變自己的行為以符合之，而是覺得這些經濟行為與自己的情況頗為類似，所以才會忍不住『對號入座』了。至於我個人的這些消費態度，早已經行之有年，絕非一日之寒。
提到這群「厭消費世代」時，首先會提到的就是他們不買汽車的與眾不同，索性先從『行』開始談。一如厭消費世代，我也不覺得購買汽車有何好處，除了購車之後隨即而來的各種牌照稅燃料稅，還要定期保養清潔車子，從此出門更要為了停車位、停車費而煩惱，這些都不是駕駛汽車能遮蔽風雨、能顯拉風時髦等小小優點，就足以說服我購車。

（三）少了可以全力以赴、拼死努力的事情
就我的觀察，ARASHI是個「遇強則強，遇弱則弱」的團體，若沒有一個超乎尋常難度的挑戰予他們，他們就平凡無奇得毫無亮點。但如果身處在必須博命競賽的場合，ARASHI絕對不會遜色於任何人，這是他們五個人加起來卻比五個人還要強的理由。

因為租屋處沒有接網路，所以每個週末返家時，看ARASHI的綜藝節目就成為我的固定課題。週五騎了近兩小時的機車回到家，吃晚餐前、洗澡前，總會先上土豆網，將本週的節目開出來，等到吃飽飯、洗完澡，就能夠輕鬆愜意地看ARASHI消磨這小週末的夜晚。
然而，最近卻覺得如此的動力愈來愈低…是我不再喜歡ARASHI了嗎？並不是，喜歡他們也有十年多的時間，當對其他偶像藝人的喜好都因為外表的改變或一時熱情消退而不再時，只有ARASHI讓我堅信他們是值得我追隨的。

最初學習縫紉只是單純想磨練自己的手藝，『求知』這件事本身就足以令人欣喜雀躍，也不曾想過做出來那些作品要用在何處。
所以學做包包，做了幾十個提包、拉鍊包、束口袋、書衣與筆袋，最後我使用的依然是商店賣的包包、鉛筆盒，書衣也很少讓書籍穿上…
姊姊笑我：「做了這麼多作品，全部都藏在衣櫃裡面，不拿出來用，太浪費了吧！」但我沒想那麼多，狂熱的時候，腦袋裡只想著要怎樣做出某種款式的包包，只想著自己還可以學習多少，至於做出來的東西是否實用？是否需要？則全不在我思考的範圍內。
但想想姊姊說得也對，好不容易做出來的作品，就是要使用才有意義，何必畏懼弄髒、弄壞？髒了洗一洗，破了正好可以換新的，既然做出來了作品，就將它用在實際生活裡，增添點自己的生活情趣才好。

雖然有許多人拼死拼活地想要進入教師這行業，我卻時常萌生退意，只是遲遲無法下決心，只是繼續在這行業裡載浮載沈、隨波逐流著。
討厭身為教師的很多地方，討厭必須要為不是自己做的事情而負責任，討厭學生犯錯了老師必須要低頭…但既然在這行業，至少要找到一些值得存在的理由，畢竟這是個每天要待上八九小時的工作場所，如果懷恨，豈不是一半的生命都活在痛苦裡？
為此，我總努力在日常的教學工作中，找尋自己能夠懷抱熱情去做的事情。一門課，如果老師自己都不相信它有意義，如果老師自己都覺得無趣乏味，那麼學生對此生厭似乎也是理所當然的事情。至於，倘若老師已自認為很努力，也盡力讓課程有趣了，結果學生還是難以投入，那也是沒辦法的事情。
從事教職以來，我學會的其中一件事情便是：不去強求自己無法改變的事情。盡己，然後聽天，就是如此。我無法決定別人怎樣思考怎樣想，至少我自己覺得滿足就好。

話說現在的教育部規定愈來愈嚴格，又說不能夠收取班級費，又說不能夠使用坊間考卷。這讓許多原本以考卷來促使學生反覆練習的老師們，感到超級困擾。
我雖然不至於感到困擾，卻也覺得荒謬：不收班級費，那班級裡許多影印、美勞教材的費用從何而來？難道以後全都要學生用抄寫的嗎？家長嫌每學期收班費很貴，卻沒想到那幾百元往往一個家庭吃頓飯就用掉了，我實在不懂現在諸多家長到底怎樣看待學校教育的？願意花大錢在補習班，卻不願意在義務教育上付出。
另一方面，教育部禁止教師使用坊間考卷，但是事實是每學期教科書廠商都會送一大疊的考試卷到學校來。不使用這些考卷，卻另外花大把銀子到外面印製考卷，然後把這些現有的考卷給丟棄回收，豈不是更浪費？要禁止，最初就根本別送到學校來不就好？我實在很難眼睜睜看著好端端的資源被無端揮霍浪費，在這個講求環保的時代裡，簡直是天譴啊！
但我還是不願意冒險，已經送到學校的考試卷，我不用，因為不想要到時候惹麻煩；我也不想自己另外印考卷，因為班導師的班費已經夠拮据了，身為一個科任老師，我不想要再花費他們的班費。

這款遊戲有點類似跳棋，因為要移動棋子，但本質則有種競速、比賽誰比較快抵達終點的意味，所以我叫它『競速遊戲』，因為是自己想到的，也不太知道市面上是否有類似的遊戲？
（一）教學目標
在教導憲法的人民基本權利，分別有平等權、自由權、受益權、參政權四者，底下又還有諸多的細項。我希望學生能夠判斷不同細項目分別屬於四種權利的哪種，所以設計這遊戲。學生要能夠聽到『工作權』就能知道它屬於『受益權』，聽到『宗教自由』就知道是『自由權』。
（二）準備用具

大富翁是個眾人皆熟悉的紙上遊戲，在電腦遊戲上也發展多年，而近來許多希望教學更活潑的教師們，也常會將它應用在課程上。但就我的觀察來看，常見以大富翁方式來進行的教學，往往有一些缺憾存在。
其一：台上的人擲骰子、玩得很HIGH，台下的人則因為與己無關，常常顯得難以融入活動。一個活動，若是無法盡可能讓多一點的學生參與融入，就會只淪為少數學生的經驗，至於其他大半的人，則往往望遊戲興嘆，難以產生參與感。
就我的認知，與其製作一個大型的海報張貼在黑板上，或者是以電腦技術製作電子白板式的大富翁，還不如回歸到最初的紙上遊戲。印製一張棋盤，每組三到五人的人數，則人數少，每個人都有輪到的機會，也就比較能有參與感，不至於因為無事可做，於是發呆作亂。