私立迦羅學院

「你的夢想，就是我的夢想。」讓ARASHI陪你一起實現你心裡想望的那個夢，那個關於音樂的夢想…
即使是現在才追溯回04年，看NTV一年一度的慈善活動，依舊會被感動。已經舉辦了三十餘屆的24時間テレビ節目，在一年的夏末季節裡，凝聚了電視台本身所能動用的所有資源，並且邀集許多演藝人員、公眾人物為之站台，全都是要聲援身體殘疾的族群，也要喚起一般人對其的關懷。光是每年能夠固定用一整日的時間來做慈善節目，而這樣的舉動還能持續三十多年，就不禁讓人佩服日本這個國家，雖然也許有人會詬病其缺乏創造力與改革性，然而好的事情、對的事情能堅持下去是有價值的，至少在我所看到的幾個片段裡，裡面對殘疾者所表現的態度，都算是相當正面積極，縱使作為一種表面功夫，也算是到位了。

發現自己在沒有意識的狀態下，已經變成年下愛好者了？這莫非說明自己已經從乙女跳級成為大嬸了，才會對繼眼鏡篇之後的王子篇、壞男人篇都毫無所感，突然間又對年下篇產生一點點的乙女心，錯了！這種傾向分明說明了我步入大嬸之路不遠。
黑白兩盤的四則故事裡，最喜歡的是白盤烏海浩輔配音的公司後進，相差八歲的前輩與後進，據估計大概是23歲與31歲的年齡，與其說是喜歡熱血笨蛋單相思的後進，還不如說喜歡那個無視、否認、嫌麻煩的女前輩，把後進當成是狗一樣趕開的模樣超級可愛。加上公司OL的設定，光是想像就覺得蠻萌的，也許只是因為比起王子、盜賊之類的，這種比較有一種真實感吧？

也許是聽聞他人的強力推薦，實際玩一遍以後反倒沒有預期中的那樣精彩吧？（總歸，我就是那種不適合先看心得感想及推薦的人。）但倒也不否認說「只要玩過老師路線與櫻葉路線，基本上就可以知道這遊戲的真面目」的論點，雖說我對此遊戲在乙女遊戲界的開創性角色予以褒揚，然而整體說來卻沒有當初預想中那樣精彩刺激，玩完櫻葉路線後，這款遊戲就可以封山了吧！
比起家裡開麵包店的青梅竹馬官配角色，這一輪劇情裡，我意外的對女主角（原始設定名：支倉深雪）有更具體的瞭解，說起來竟比對櫻葉的感想更多。一直很介意那個兇手為角色們所安上的罪刑，七種罪卻僅僅指出了六項：秋山的嫉妒、穗波的怠惰、櫻葉的憤怒、風野的強欲、葵的傲慢、高坂的色欲，卻始終沒有提到剩下的一項「暴食」究竟是誰？直到走了這條路線以後，我才可以很肯定地說：「這個罪過非深雪莫屬了。」還真是非常直白、一點隱喻都沒有的表現啊！與櫻葉獨處中庭，本該是心跳悸動的時刻，她卻完全被櫻葉暗藏的麵包所惑，就連童年天真許下的結婚誓言，也不過是方便她一飽口福的途徑而已！？就連END甜蜜蜜的KISS畫面，她都可以搞出不是甜的而是酸的論點…讓人覺得這傢伙還蠻強的嘛！

記得是去年春季的作品，最近恰巧看到某篇帖子推薦它，而且老爸當時似乎也很喜歡看，就一時興起將它給補完了，十一集一口氣在一天之內看完，只是為了方便蓋棺論定寫評論而已，結果…似乎看一集跟看十一集，其心得並不會變得比較多，反而還會想要打馬虎眼。（嘆）
這部作品大部分人給予好評較多，而我的想法著重在二：角色的塑造與劇情的安排。BOSS基本上是以前者勝出，而後者也不差的狀況下吸引了許多人目光，特別是角色設定上，一方面各個角色原本就獨具個性，再加上參與的演員也都是實力派大牌，便顯得格外吸引人了。以下角色介紹是依據個人喜好排行榜，由高到低而排列：
【野立信次郎】（竹野內豐）

這是款新類型的乙女遊戲，由熱愛挑戰新風格的D3所推出，說來其實一點也不令人意外，該公司的作品雖然實驗性高，最初總是吐槽不斷，但事後常常證明亦有佳作，畢竟…人不可貌相，遊戲不可未玩就評量。
簡單說，是款恐怖驚悚型的乙女遊戲，在乙女遊戲史上是值得記下一筆的。隨著遊戲的展開，發掘未知的房間地圖，在各處搜尋探索以尋找可用的物品並且解謎，以求逃出或者拯救伙伴，再加上女主角選擇搭檔伙伴，順道培養愛情的乙女成分，大致上是這樣的一款遊戲。
遊戲的流程大致相同：女主角等人被綁至一間廢校，先是分散被囚禁於各間教室裡，然後終於聚集一起，殺人犯宣告他的死亡預告，大夥分頭探索各間教室，以逐一打開從二樓通往一樓，以及一樓南側的鐵捲門，然後是犯人逐一將同伴們捕獲並且處以極刑，在想盡辦法救出同伴後，就迎向結局了。

在世界末日即將到來的這幾年之間，你想要怎樣活著呢？
這本書是由八則短篇所構成，雖然每則故事的主角（第一人稱）皆不同，然而卻都是在同一個時代、同一個市鎮（甚至是同一棟公寓）裡所發生的故事，在這則故事的主角，在另一則故事裡則可能作為熟悉的陌生人，成為可有可無的故事背景。要一口氣按順序閱畢固然可以，跳著篇章隨性閱讀倒也不會有任何困擾，是本以那「世界末日將臨」為前提而書寫的短篇小品，沒有太過龐大的架構，就請輕鬆地徜徉於末日的氛圍吧！
要說「輕鬆」「平淡」這或許正是本書的特色調性吧！描述末日到來的小說漫畫電影戲劇何其之多，此書特別之處正在於它安穩平淡又日常的氛圍。但凡書寫末日的故事多半著墨於人性的醜惡，寫著混亂暴動、彼此傷害的人群，敘述世界怎樣一步步地邁向絕境，自然界又是怎樣撲天蓋地毀滅，多數的末日文學都聚焦於世界毀滅的當下瞬間。
然而本書卻設定了一個微妙的時間點：在五年前，科學家宣布了世界即將在八年後因為行星撞擊地球而毀滅，而所有的人心動盪與暴動早在這五年之間都發生得差不多了，早在行星尚未撞擊地球之前，人類便提早讓世界邁向自毀之途。五年後的現在，尚未被心理壓力、意外暴動而擊垮的人們，身處於一種詭譎的寧靜狀態中，想著：「反正再怎樣掙扎也無用，還不如好好過日子。」面對三年後即將毀滅的世界，此刻的人群竟是異常地平穩安寧。

乙女向的cd drama，作為月刊男前圖鑑的第一部，主題是『眼鏡』，所以兩張CD的封面盡是風格不一的眼鏡君，對於眼鏡控的我來說，有機會當然是一定要拜聽一下囉！分為白盤與黑盤，雖然表面上是說白盤內容比較光明純情，黑盤內容較為黑暗色氣，可實際上大概只是另一種容易騙錢的手段而已，聽完後，得說黑盤的色氣程度還沒能滿足我，索性就別管黑盤白盤有啥差異了，只管全當作一般去聽就是。
【白盤：不受歡迎的眼鏡】聲優：石田彰

01
衝著菅野美穗的面子，第一集還是給他看了。光看演員名單時，一直以為年紀較小的塚本高史又會是那種不成熟的下屬、努力追隨著主角的類型，而熟男谷原章介則應該與菅野配成一對之類的。（雖然這種設定我並不喜歡，也因此最初並不懷抱太大的希望。）
沒想到！沒想到菅野美穗這回演的是如此不得志的女人？沒想到塚本高史竟然是她的上司角色？沒想到戀人角色不是谷原章介，而是塚本高史！雖然光看前面十分鐘，大概就可以推論在『不能曲的女人』與『工作狂』兩部作品裡，作為菅野美穗戀人的角色肯定都不會與她有什麼好下場的…但是我還是想看！說來我果然是演員取向的人，只要配對的演員是我看順眼的，那齣戲就會特別吸引人。所以…武田真治╳菅野美穗（輕輕牽著你的手）、吉澤悠╳菅野美穗（工作狂）都蠻讓人喜歡的，有預感這部『不能曲的女人』應該也會很有趣…
話是這麼說沒錯…但只要想到作為大學學姊與學弟（差三歲）的關係，爾後十年間女主角（荻原）都未考上司法考試，而男友（阪本）卻早在四年前考上了，阪本雖然說繼續守候著，可其實也希望能早點結婚，但荻原卻每年都努力考試，凡事都希望以『考取後』再說。

旅行的最後一日就剩下購物這個單純的目的了。因為沒有了大阪周遊卡可以免費搭乘地鐵，所以這一日基本上算是定點旅行，而地點則是大阪動漫商圈的日本橋筋商店街，目標不用說…當然是動漫周邊商品啦！
走進幾間動漫專門店，會發現雖然間數不見得多，卻總是一整棟樓都是其勢力範圍，男性向、女性向都區分得一清二楚，商業誌當然無庸置疑一定會陳置，除此以外，無論是喜歡機器人、鐵道模型、人偶盒玩的人，鑽研COSPLAY的人，收藏動漫遊戲周邊商品的人，為聲優所陶醉者，讓妄想無限延伸的同人誌愛好者，特攝戰隊的支持者等等，幾乎只要你的嗜好與這種二次元世界有點瓜葛，似乎都可以在這裡找到自己的春天。還有近年流行的女僕咖啡店，甚至是提供膝枕、挖耳朵等特殊取向的服務亦能生存。
看到這樣涇渭分明的區隔，我不禁想到大學同學曾經感嘆：「這年頭漫畫動畫小說的男性女性取向未免分得太清楚，像小時候那種不管男生女生都喜歡看的作品已經愈來愈少了…」的確如此。姊姊也曾經嘆說：「好像因為媒體的管道愈來愈多，資訊量也愈來愈多，已經很少出現那種一說就大家都知道的共通話題了。」這種現象自然也發生於此，身為女性，你幾乎無法踏入男性向的店面一步，縱使晃眼而過，也會質疑「那種畫風的女人在男生眼中就叫做可愛？」，但也許相同的，在男性眼中看來，女性向的作品也格外難以接受吧？

這次十一日的旅行，分別在奈良待兩日、京都五日、大阪四日，雖然都是座落在關西近畿的城市，卻是各有各有的風格、景致與人情，惟有浸淫其中更長久一些，才會體會到那箇中滋味。
有千年古都之稱的京都，是連戰爭、砲火都不捨得動其汗毛的都市，既有年代悠久的寺廟神社、歷史古蹟，也有其引以自豪的文化精神存在。在京都的旅行，大半時間都是搭乘公車，這也源自於京都有太多的歷史古蹟，不可輕率地挖掘地下鐵道，只可讓公車穿梭於柏油路之上。然而實際處在京都的街道上，卻又與你想像的古樸拙實風格大相逕庭，寬敞的四線道馬路、矗立的現代化大廈，與木造、瓦片的寺廟神社宮殿僅是隔鄰而居，你可以很輕易地穿梭於悠久遙遠年代與便利科技的現代之間，往往不過是推開一扇門、穿入一條巷弄，或跨進一道門檻之間而已。
處在京都，總會莫名地感覺人很渺小。雖然整個京都感覺如此的寬廣，有雄偉的歷史建築，諸如：腹地龐大的平安神宮、神苑，巨大得只能仰視的鳥居，無處不是的寺廟神社建築等等。然而除非走到像新京極、四條河原町的現代商圈，京都大多數（給人住）的建築物都顯得侷促而狹窄，特別是我們在京都還住在和式建築的民宿裡。店面也好，住宅也罷，總呈現一種要人彎腰屈膝、低首側身的狀態，若說中國有句「僅容旋馬」來形容空間之狹小，那麼京都的民居建築簡直可說是僅容一個人迴身了。京都的建築彷彿要將人壓縮在最不重要的位置，只將土地奉獻予神鬼天皇，廣遼的土地均用於寺廟宮社等建築之上。
因為在京都有很多時間搭乘公車，也有許多窺看觀察京都人的機會。在京都的公車上，會有一種靜謐得叫（台灣）人不安的氣氛，就連暢快地談天討論都會有種討人嫌的錯覺，雖然身為老師的自己，常常感覺學生嘈雜惹人厭，而要學生「安靜」下來，但即使如此…置身於京都人的安靜中，卻不覺有種窒人之感。該說這是台灣人與京都人根本上的差異性嗎？