私立迦羅學院

旅行的最後一日就剩下購物這個單純的目的了。因為沒有了大阪周遊卡可以免費搭乘地鐵，所以這一日基本上算是定點旅行，而地點則是大阪動漫商圈的日本橋筋商店街，目標不用說…當然是動漫周邊商品啦！

這次十一日的旅行，分別在奈良待兩日、京都五日、大阪四日，雖然都是座落在關西近畿的城市，卻是各有各有的風格、景致與人情，惟有浸淫其中更長久一些，才會體會到那箇中滋味。

來到大阪以後，也許是人口更多、組成更複雜了，除了像京都、奈良那樣循規蹈矩地上下班（學）的無個性臉孔外，似乎有更多的人堅持信念，走自己的路。那是群持續不斷自己鍛鍊的人，那是群清楚自己的目標，追逐著夢想的容顏。

這趟旅程參觀了很多寺廟與神社，但城池的建築總共才看了兩個：兵庫縣的姬路城，以及大阪城天守閣。雖然僅僅兩個，在觀光的角度上來看，卻是截然不同、形成對比的二者，將兩者做一番比較亦是別有風味吧！

走一趟京都奈良，基本上多數的行程皆為寺廟神社，最初懷抱新奇感動的心情，到後來也都多多少少有點麻痺無感了，如果不是極具特色，還真難在心頭烙下痕跡。但一路行來，也不禁佩服日本神社寺廟之用心，為了招攬香客遊客，為了振興寺廟神社之香火供奉，可說是運用了許多手段啊！

在去日本以前，總擔心自己會不會吃不飽？會不會餓著肚子？會不會在食物上花了很多錢？印象中的日本料理都是盤子很多，但內容物很少的；好像只要在日幣千元以下，就已經稱之為便宜的料理了？這一行走下來，『餓肚子』這樣的憂慮倒是不太有了，但對於在日本的「吃」又有了些新感受。

明明是平日的上班上課時間，在京都的車站裡、公車上、馬路邊，以及各個名勝古蹟周遭，總能看到五六個成群結隊的學生族群，與一般上學途中的學生打扮無二異，差別僅在於他們除了書包背包外，還偶爾會提著幾袋點心禮品，手中拿著地圖與一本註明『修學旅行』用的筆記本。

第四天最主要的行程是每月一次在北野天滿宮舉辦的市集，整個市集將天滿宮團團圍住，沿著參道是攤販，天滿宮圍牆之外亦是攤販，大部分以二手物品為主，古玩畫作、舊衣和服、碗盤飾品均有，也有小吃、遊戲及植物，大有花市加夜市加二手市場的氛圍。

離開奈良，來到了京都。雖然一直以來都認為京都是個古色古香的城市，應該放眼望去皆是低矮的老店鋪與身穿和服來去的行人。然而也曾聽聞許多懷抱那樣憧憬的人，來到了京都以後，因為它的繁華與現代化而感覺到失落沮喪。既然殷鑑不遠，雖然有此準備也不打算因此而失望，然而從京都車站踏出來，再搭乘上市內巴士行旅於各個景點之間時，這種古老與現代的交錯及融合，非但異於原本心目中想像的京都印象，甚至拿它與前兩日待的奈良比較之下，亦是各有千秋，專擅不同。

沿著三条通往春日大社的路途上，我們參觀了興福寺、三重塔、五重塔，越過一之鳥居後，邁向春日大社以及其周遭的各個小神社，再左轉往北方的東大寺及附近的二月堂、三月堂、四月堂等廟宇。在日本的宗教信仰不外乎神道教、佛教（有一說還有陰陽道？），然而除了建物、寺廟主持人的服裝與祭祀之神明有所差異外，很多時候我是感覺不到兩者的不同，也許日本人與台灣人在宗教信仰上有著某種層次上的雷同？望著形形色色的御守、繪馬與賽錢箱，人們藉此所祈求的願望無外乎「諸事順利」「商賣繁盛」「考試及格」「身體健康」「戀愛順利」等等，而不管神道教、佛教，各個神明都各有其司命掌管，要滿足人們各方面的欲望渴求，如此一看來，雖然處於兩地異文化，這種多神信仰以及現實考量的信仰態度，倒也有其相似與能夠理解的地方。

搭乘早上八點四十分從桃園出發到日本關西空港的日航，途中兩個小時多的航程，竟意外的是我感覺最愉快有趣的一次經歷，這大概要源於機上的多媒體設備吧！安裝在每個人椅子前的小螢幕，再搭配一個遙控器，既可以聽音樂、看影片，還能夠玩遊戲及觀看新聞與參考資訊。遙控器是長型的握把，上端有十字按鍵，下方則是四個顏色不同的圓形按鈕，在玩遊戲時似乎仿照WII，將遙控器打橫握在手上，就成了遊戲用的手把了，能在飛機上感受到這種任天堂的科技入侵，不能說不是種領悟。至於參考資訊方面，除了全機必讀的逃生安全守則之外，還有如何在各個機場入境的步驟順序，坦白講，從出關、搭飛機到入關這種種過程，你皆會看到聽到日文、英文、中文的多種語言敘述，甚至是這種如何填寫、如何通關、在哪裡搭乘交通工具等事情，都有影片做詳細的簡介，說實話，很貼心也很照顧旅客。