私立迦羅學院

李漁自身也談到某些文人在文章詞句上務必求新穎不落俗套，但建園林、蓋屋宇卻總是害怕獨具一格，總是因循模仿，不敢輕舉妄動。而李漁自身則無所顧忌，所作所為皆別有新意，看起來頗是簡單易行，實際上卻無太多人仿效遵循，效果也相當特殊奇異。

讀罷《閒情偶寄》的『詞曲部』、『演習部』，只覺李漁是一在文字上頗有造詣之人，雖然欽佩不已、贊同再三，卻也習以為常地將他歸類為傳統文人。看畢『聲容部』後，發現了李漁另一副面孔，不單單只是愛好女色的尋常男子而已，而是能為女子著想的超貼心好男人。（每次我都想到替屈臣氏代言的小豬…）

數百年後再看琵琶記這樣的故事，究竟能否帶給我們與時人相同的感動？雖然我總是對小生沒興趣，聰明書生、拋家棄子、最終大團圓…似乎總是這般典範的形象，我很難找到他的真實情感，孝得虛偽、忠得愚昧、愛得不乾脆…一個性格不夠鮮明的角色，我很難同理他。

雖說我們一言以蔽之，將他們全都視為『知識份子』，以為該是一群高高在上、言之有物的學者們。但其實認真一看他們的發言，就忍不住驚叫：「這不是PTT的鄉民嗎？或是其實和2ch上的毒男們有點兒類似？」總而言之，有點宅、有點憤世嫉俗、講話有點酸，重點是…論到吐槽的功力和推文的精神，可半點都不論今日人後。

『窮書生』可以一言以蔽之書中文士們的立場，只是我從沒料到會看到這麼窮酸味濃重的言語，就好似身處在這個M型社會裡，網路上老是有人看不慣那些政商名流的言行舉止，總愛用嘲弄、不屑的態度談論他們。

（四）遊山水

雖說《幽夢影》好似一個隨性所至、毫無章法的噗浪，然而正如同任何一位部落客一樣，自己網誌裡的內容大抵脫不了生活、嗜好與隨感之類的東西，張潮也不例外。

基本上看沒幾頁，我就覺得張潮是個很主觀認定的傢伙，倘若他真的架設一個部落格，恐怕應該在入口處就先警告網友：「此乃文藝份子的聚集處，私心主觀認定有，無法接受者請速離去。」

在讀完《幽夢影》（天龍出版社，民國七十年再版）以後，若要我用句話來說明「幽夢影到底是本啥麼樣的書？」，就這樣講吧！